图片
子平八字是传统命理学的一种，以下是其入门的基础知识： 五行生克 - 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 - 相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 天干地支 - 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。 - 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。 - 干支方位：东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，辰戌丑未戊己土。 天干地支相合相冲 - 天干五合：甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。 - 天干相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。 - 地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火。 - 地支相冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。 十神与六亲 - 十神定义：生我者为枭印，同我者为比劫，我生者为食伤，我克者为财，克我者为官杀。 - 六亲代表：正印为母亲，偏印为后母等，正财为正妻，偏财为父亲等。 命理基本术语 - 八字、四柱：由年、月、日、时的天干、地支组成，共八个字，也叫四柱推命学。 - 日元、日主：指日柱的天干，是论命的核心。 - 通根、透出：天干与地支五行相同为通根，地支藏干在天干出现为透出。 - 调候：日元生于过热或过冷季节，需水火调节气候。 五行旺相休囚死 - 春季：木旺，火相，水休，金囚，土死。 - 夏季：火旺，土相，木休，水囚，金死。 - 秋季：金旺，水相，土休，火囚，木死。 - 冬季：水旺，木相，金休，土囚，火死。图片
子平八字基础知识
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十天干与十二地支，主要是用来纪年的。比如今年是甲辰年，甲为天干，辰为地支。
十天干与十二地支也是从五行演化而来，所以也有对应的五行属性，比如甲乙都是木，详见下面歌诀。
十天干与十二地支五行属性和方位歌诀：
东方甲乙寅卯木
南方丙丁巳午火
西方庚辛申酉金
北方壬癸亥子水
辰戌丑未戊己土。
天干、地支相合：
·天干五合：甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火
·天干相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。
·地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火；子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲
·地支三合：申子辰三合水，亥卯未三合木，巳酉丑三合金，寅午戌三合火。辰戌丑未会成四库齐全。
·地支三会：亥子丑三会水，寅卯辰三会木，巳午未三会火，申酉戌三会金。
·地支三刑：寅巳申三刑，丑戌未三刑，午午自刑，酉酉自刑，辰辰自刑，亥亥自刑
十神与六亲代表：
正印—母亲，偏印---后母、姨、年龄较大的长姐。
正财---正妻，偏财---对男人妾，对男女都做父亲。
正官：男命做子女，女命是丈夫。
七杀：男命做子女，女命做丈夫。
食神、伤官：女命的子女。
比肩、劫财：男女都指自己、兄弟姐妹，也可引申至朋友。
十神的定义：
1、生我者为枭印。同性为偏印，也叫枭神；异性为正印，。比如日干为甲木，壬、子为偏印，癸、亥则为正印。
2、同我者为比劫。同性为比肩；异性为劫财。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙、卯为劫财。
3、我生者为食伤。同性为食神；异性为伤官。比如日干为甲，丙、午为食神，丁、巳为伤官。
4、我克者为财。同性为偏财；异性为正财。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。
5、克我者为官杀。同性七杀；异性为正官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。
十神之间的生克关系如下：
十神相生：比劫生食伤，食伤生财，财生官杀，官杀生印，印生比劫
十神相克: 比劫克财，财克印，印克食伤，食伤克官杀，官杀克比劫
十神关系表（甲为例）
五行
关系
阳 同性
阴 异性
木
同我
甲比肩
乙 劫财
火
我生
丙 食神
丁 伤官
土
我克
戊 偏财
己 正财
金
克我
庚 七杀
辛 正官
水
生我
壬 偏印
癸 正印
命理基本术语：
1.乾造、坤造：乾造指男性的八字命造。坤造指女性的八字命造。在婚嫁择日上，有的写“龙图”，即为乾造。写 “凤局” 即为坤造。
2.八字、四柱：八字命理学，由年、月、日、时所组成的天干、地支，一共八个字，故称八字。又由年柱、月柱、日柱、时柱等组合而成，所以算八字又称为：四柱推命学。在称呼上，有的以年根、月苗、日花、时果来代替。整个八字称为：“命造”、“命局”。
3.天元、地元、人元：一般称八字命理具有“三元” 者即此。天元即天干。地元即地支。人元则为微气，乃地支内特有之藏物。天干较单纯，地支则较复杂。如：丑土里有己辛癸。己土为本气，辛癸则为余气。算命上以本气为主，次看余气，但不必划分己土旺几日，辛癸又各旺几日，结果本末颠倒，徒然增加论断上的困扰，譬如丑土，以五行土看为主，代入十神、相生相克。其余辛癸乃辅助力量而已，不能喧宾夺主。
4.日元、日主、元神、命主、身、我：都是指日柱之天干。而论命都由此字对外分析，也就是由我自己向外看。
5.六亲的位置：年干为祖父。年支为祖母。月干为父亲。月支为母亲。日干为我自己。日支为丈夫或妻子，亦是“夫妻宫” 或 “配偶宫” 之位置。而前述月柱，则为 “父母宫”。时干为儿子，时支为女儿，即时柱为 “子女宫”。此八字排列，分析判断为凶，并非代表受累，譬如：年柱为吉，则父可获祖父之遗业庇荫。若月柱为吉，则本身可获父母之荫助产业。若时柱为吉，则子女可获我之产业继承。上面所述的天干为忌者，白手起家。又若日支为吉，则男可获妻之嫁妆帮助事业。女则可获男方物资帮助。
判断上，不能认为夫妻宫入墓、逢冲、为忌，即代表婚姻不顺，须以整体性八字的夫星或妻星看生克制化，再配合行运、流年、流月看夫、妻星之生克制化才行。判断其他事，也是一样，完全在八字内的相生相克，都是力量的加减，再配合大运及流年综合判断。
6.通根、透出、暗藏：天干有字与地支之字五行相同，同类相见有加强之力，谓通根。称呼天干可曰：透出。称呼地支为地藏，所谓的天透地藏，也就是天干透出，地支藏干。。如果八字地支中所藏的天干，在八字天干中有出现，那么出现的这个天干，就是透干。
在八字天干中，如果出现了一个甲，那么地支中出现了一个寅，由于地支寅中藏干甲，丙，戊，那么这个八字中甲这个天干就是透干。再比如，八字天干中出现乙这个字，八字地支中出现卯这个字，由于卯字藏干乙，所以这种情况，乙这个天干也是透干。
7.引化、通关：为化解后反而变成助力。如日元甲木，旁边有庚金没有水，为庚金克甲木，代表平常周围小人多，职场不得志，约束自己者多，逢流年、大运为壬癸水，则金生水，水生木，化解克住的情形，转为有情意，此即杀印相生，借印化杀，架杀生权，又为升官、鸿图大展、责任加重之意。此引化、通关，等于解开两个人打架而劝架作调解员。
8.停、中和：皆为对称均匀，依整个命局而言。比如身杀两停，官杀的力量和自身日元的力量大致相当。
9.喜神、用神、药神：皆为命命局中有益于我的代称，意义相同。或简称为：喜、用、药。
10.忌神、仇神、病神：皆为命中不利日元者的代称。或简称为：忌、仇、病。但是逢流年转化，也有变吉的。
11.闲神：于命局形成无关痛痒者，皆为闲神。但会受到流年、大运影响，变为吉或忌神。
12.调候：调节气候，简单的解释就是，日元如果生在过热或者过冷的季节，就需要水或者火来调侯，以利于日元更好生长。论命上，在一年十二个月中，共有七个月，取喜用时同样须配合自然冷热现象。如：生于亥、子、丑、寅月者，须命中有火气来温暖调候，以免受寒冻之苦，火气越大，越能解除寒冻结冰，但是易学的玄妙也在此，命局中有火调侯，虽然有好前程，但是亥、子月出生的命主，一旦有火调侯融化形成奔流之势，一生较奔波，驿马不停，辛苦劳顿。但若逢金水流年、大运时，则命中火气熄灭，运势有阻碍，则会有种生不逢时，得不到重用的境遇。
如果命局完全无火，虽发展缓慢，命局反而清纯，一般就留在家乡发展（本性因寒冻之故，而比较保守、守成，事业当然不利奔波、外交，不是奸商争斗之才，只能做单纯生意，或者稳定职业或开店或技术服务，以他人求我者为主，此乃单纯心性之故）。逢火年产异动奔波忙碌，因为解冻就会生机勃勃。但流年或行运之火过后，则又恢复寒冻心性，当然即是运程受阻之时，恢复寒冻，形成一得一失，心灰意冷，返回故乡。寅月出生者，寅中丙火有调候温暖的效果，所以命中有寅也就是有调侯。
如：生于炎夏已、午、未月者，须命中有水气来滋润，方免炎燥，谓之调候。以巳、午月出生者最需要。此炎夏调候须以地支有水为主，若天干则为形于外，代表外表，若地支则为藏于内，代表内脏；如果天干有壬、癸水，而地支没有亥、子水，则命主外表看起来正常，但是体内多虚火，爱熬夜，喜欢吃燥热的食物，动物内脏、肥肠，烟酒。尤其逢木火土的年份，戌年戌月对身体妨碍最大。命局中如果本来一点水没有，要注意肾和泌尿系统的隐患。
生在炎夏，出生在南部炎热的命主，将来在北方发展，运程会较高，出生在北部寒湿者，有调和火气的效果，会减少命格特有的虚火大，急性等不利因素，但是财运较差，不过有玄学天赋。炎夏出生，运用最多的，就是身体、心性上。任何变格、正格，其论断一样，合乎自然原则，没有例外。
13.神煞：乃指一般命相者，所延用之贵神、凶神。如：三奇贵人、天德贵人、月德贵人、天乙贵人、羊刃、华盖、天罗地网…… 等。有神煞表，大多数的神煞已经废弃不用，不必花太多心思
14.燥、湿、浊、清、偏枯：八字太炎燥，火土多则为：火炎土燥，一般指巳、午、未月生者，命中地水之气不足，腹内虚火旺，天干有水，只是外表看起来正常而已。又八字湿气太重，金、水甚多，尤其水过旺，谓之湿。此一般指冬天出生,（亥、子、丑、寅月）为主。命格混浊，制化重重，谓之浊，譬如：日元丙火，旁边有甲木为喜，却又受旁边之庚金牵制，而庚金下面有午火克住，救助甲木免受伤，可是午火旁边又有亥水克火，如此辗转相助，互相牵制，即为 “制化重重”。若命格清新，字字有情，配置均匀，隐然有一股清秀之气，八字都用，谓之清。
15.格局、变格、正格：格局一般可分为两种：其一为变格。其二为正格。
16.月提、月令、月垣：皆指月支而言。此为论命过程中，分辨各字力量大小，优先考虑的事项。论命排八字后，首先须看此当令之月支，是什么五行，与日元相生相克及其他力量又如何，其次再分别以日元参看其他字之力量生克情形，而各字在该月支，即该月令之力量又如何，也必须参考整体性，简单言之：即是先以月令力量最大，再分别以日元为主，参考其他各字的生克情形。
经常说的冲提大运，就是指大运和月柱天克地冲，一般认为月柱是大运的根基，冲提大运当有格局上的巨大波动。
17.当令、失令：月支为日元的印星或比、劫，谓之当令。或得令。
这个“令” 字有发号施令的含意。月支为日元之官煞、财星、食伤谓之失令，或称失元。
18.岁、太岁、流年：皆指每一年之变化而言。犯太岁未必凶，一般称猴者为申年生，逢寅年及申年为犯太岁。
19.运、大运、乡：皆指行运，一个字管五年，合化与否，大运干支两字全看，其余看吉凶只看一个字。
地支藏干表
图片
五行在四季中的旺相休囚死状态
春季（木旺）·木：春季为木当令之时，就如同树木在春天蓬勃生长，所以木处于“旺” 的状态，此时木气最盛，力量最强。
·火：木能生火，春天木旺，火得到木的生助，所以火处于“相” 的状态，有发展壮大之势。
·水：水生木，春季木旺需大量吸收水分，水被木消耗，故水处于“休” 的状态，暂时停歇休养。
·金：金克木，但春季木旺而金气被抑制，金难以克制旺盛的木，所以金处于“囚” 的状态，被困而难以施展其克伐之力。
·土：木克土，春季木旺会克制土，使得土处于“死” 的状态，力量被极大削弱。
夏季（火旺）·火：夏季是火当令，气候炎热，火的力量达到最强，处于“旺” 态。
·土：火能生土，夏季火旺则有力生土，土处于“相” 态，得火助力而有发展。
·木：木生火，夏季火盛，木不断提供能量生火，自身能量被消耗，所以木处于“休” 态。
·水：水克火，但夏季火旺水干，水难以克制旺火，反而自身被蒸发消耗，处于“囚” 态。
·金：火克金，夏季旺火对金的克制作用很强，金处于“死” 态，力量被严重压制。
秋季（金旺）·金：秋季为金当令，秋风萧瑟，金属利器等在秋季更显其锐利，金处于“旺” 态，力量充沛。
·水：金能生水，秋季金旺可生水，水处于“相” 态，得到金的滋养而有发展。
·土：土生金，秋季金旺，土不断为金提供能量，自身能量被消耗，所以土处于“休” 态。
·火：火克金，但秋季金旺，火难以克制金，反而自身被金反克，处于“囚” 态。
·木：金克木，秋季金旺会大力克制木，木处于“死” 态，力量被大幅削弱。
冬季（水旺）·水：冬季是水当令之时，天气寒冷，冰雪等水态丰富，水处于“旺” 态，力量最强。
·木：水生木，冬季水旺可滋养木，木处于“看相” 态，得水滋养而有发展之势。
·金：金生水，冬季水旺，金不断生水，自身能量被消耗，所以金处于“休” 态。
·土：土克水，但冬季水旺，土难以克制水，反而被水冲涮淹没，处于“囚” 态。
·火：水克火，冬季水旺对火的克制作用很强，火处于“死” 态，力量被严重压制。
五行寄生十二宫的原理,也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法,十二宫的名称和解释是:
[绝]如种子在不合适的环境中，完全不具备发芽的条件，或者说阴阳未合，不具备孕育的条件。
胎] 阴阳相交，开始孕育，少年时如果是胎、养，就算刚好顺应四时。
[养]如万物在母胎中生在发育
[长生]万物出生之后，欣欣向荣的生长
[沐浴]万物始生，柔弱易折
[冠带]如人至成年，行成人礼之衣冠
[临官]金榜题名
[帝旺]事业有成，成熟稳重，生命力旺盛
[衰]如人之气衰
[病]没有继续内卷的心气，如人生病后毫无斗志
[死]退休后全无权柄
[墓]又叫'库”,“以万物成功而藏之库,如人之终而归墓.
寄生十二宫表如下：
图片
图片
一下几个神煞务必记住，非常常用论神煞 【神煞】之一词，在【子平法】中，是占有相当比重的特征。【神煞】是查询在四柱八字上的，所以每一种【神煞】的特征，其显现的时期，都是依据本运的时间而论，简而言之，就是：1.【神煞】在【年】主【幼年】，在【月】主【青年】，在【日】主中年，在【时】主晚年。2.【神煞】带【三合、六合】，则他的效应年也会随之延伸。（比如三刑，三个地支连在一起，那就是四十五年）譬如：【桃花】原本是在【月支】，而带【日月】地支六合。则【桃花】自【月】之青年期开始，因为六合的关系入主【日柱】，就会从青年期延伸至中年期。3.【神煞】坐【空亡】，不论吉凶，都按照减半来论。4.【神煞】坐【禄】，作强势（视）。坐【绝】，则接近于没有。不论吉神还是凶神，都当做相同的强或者近于没有来看待。5.【神煞】坐【空亡】，原地支又带【三合、六合】，则恢复原有【神煞】的特征，下面就把常用的【神煞】，作一次简单的描述。 孤辰图片
图片
图片
【孤辰】是指【孤僻，孤独】，不喜在【月支】上见到。不论男女，在月支上带有【孤辰】，就会有不易合群的征兆，也是三十岁以后才论婚嫁之兆。女命最忌【月干】是正官，或者是【七杀】，只要是碰到，那就是【夫星】坐【孤辰】，有独居之兆。在时支，则代表晚年有阴道之心（我理解为老伴先走）。 寡宿图片
图片
图片
【寡宿】与【孤辰】的含义相去不远，通常合称为【孤寡】。乍看之下，似乎是不利于婚姻的。但若是同一柱中，带有天月德贵人者，就不会有什么问题了。 【孤寡】虽然是可以合论，不过在【男女】二命之中，也有轻重之分。【男怕孤，女怕寡】，男命比较怕太迟结婚，而对于【离婚】之事看的较轻。女命则比较不怕迟结婚，而相比较之下对于【离婚】看的较重。 大耗图片
图片
图片
【大耗】是指【意外】的破损，或者是属于一种【不必要】的破费。单独坐一个【大耗】，则危害不明显。 但假如是【大耗】与【桃花】同柱，则表示是会因为【异性】而大破资财。【大耗】与【驿马】同柱，则视为【搬迁，变动】，是一种【越动越不理想】的破财。 天德图片
图片
图片
【天德】是指【天德贵人】，是先天之福。譬如：【父母有财势、丈夫有地位】等等。。。是属于一种【很自然本来就有的福气】。【天德贵人】在【日干】，则终生有福。在【年】是幼年，在【时】是晚年才会有。怕【冲克】而不忌【合】。女命最喜【天月德贵人】在【日干】，或者与【夫星】同干。 月德图片
图片
图片
【月德】是指【月德贵人】其性质与【天德贵人】相同，也是【女命】最喜用的【贵人】。 天乙图片
图片
图片
图片
【天乙】贵人是指【后天】解难之神。是指【人若是遇到困难】之时，而有人帮助。诸如：按理应该【判刑】，而得贵人相助继而开释。 支票退票，而有贵人代垫。周转不灵时可以借到【意想不到】的财源。这一种【天乙贵人】，用在【男命】挺好，但是【女命】则不宜过多。除非是【明星、歌星、交际女名人、社交圈里的。。。】等等。经曰：【合多贵众、群歌扇舞】，就是指【天乙贵人】。 文昌图片
图片
图片
【文昌】是指【文昌贵人】。然而带有这种【贵人】者，主【诗书】甚佳，未必是厚福之所指。【福业】，仍然是以【格局、用神、日主。。。】而论。【女命】也不宜【文昌贵人】多见，多见【文昌贵人】者，近似【李清照】等等【才女】而已，但未必是【福】。 羊刃图片
图片
【羊刃】，就是【五阳干】，地支有【帝旺】之位。大抵就是主【性刚】的特征，最利于【七杀】格。但【羊刃】对【女命】，未必有益。 干禄图片
图片
【干禄】是指【日主】天干之【临官】（禄位）。只代表【日主】近于中和，不弱，只要搭配好的【格局】，就是美造。（好比冬天里的一杯温开水，不烫不冷，喝下去非常舒服。羊刃则是代表温度有些烫，甚至烫嘴） 红艳图片
图片
【红艳】，是指【红艳煞】，是指【专情】，与【桃花】性质的有相当的差别。命带【红艳】，在近日的社会而言，并没有什么不好的评价，而在清代则否。【红艳】大抵就是指【爱一个人，不论对象的身份，财力，年龄。就是与一般平均的观点不同，但也一样不畏人言】（我理解就是敢爱敢恨吧）譬如：大企业公司董事长千金，要下嫁于一位毫无事业基础的工友。这些都是【见仁见智】之事，难以作【合理与否】来定论。【红艳】也可以视之为【单恋、暗恋】。总之，【红艳】是属于不会干扰【法纪】的一种。 将星图片
图片
命带【将星】，并不是指此人日后可以有【将军】之命。【将星】是指【有理想、有气度】的一种领域。就是一般常称为 【从容不迫】的气质。认定了一件事就是认定了，不会更改。（我感觉也可以理解为犟） 华盖图片
图片
【华盖】是【艺术】之神。其【艺术】成就之高低，是与【命格】成正比的。上自一流【艺术、音乐、哲人。。】，等至于【街头画家、吹鼓手。。。】，以及【宗教、诗人。。。】等等。 驿马图片
图片
【驿马】，是指【多有迁移】之意，其【福业】也是以【命格】而定。经曰：【贵人驿马多升迁，常人驿马多奔波】。 劫煞图片
图片
【劫煞】是【择日法】中【三杀】之意，乍观【字义】，似乎是属于一种很不吉祥的【术词】。然而，只要不是和【亡神】对冲，其凶兆也不会很凶猛。若是与【贵人】同柱，就不会有凶兆出现。 亡神图片
图片
【亡神】与【劫煞】的含义，有近似之处。只要不是【亡、劫】对冲，或者是会齐【三刑】，其凶不显。注：【劫煞、亡神】这两个【神煞】，只要不遇到对冲、三刑。又是为【日主】五行所克者，终无大碍。 桃花图片
图片
【桃花】这一个术语，几乎是都有听说过的一种【神煞】，大抵是指【男、女】感情上之事。【桃花】虽然是吉凶并存，但总以居凶者为多。【桃花】可以论【吉】者，只有【正官坐桃花】之一途，才可以论吉。【桃花】是属于一种很普遍性的【术语】，不过，其个别之叙明，却是有着多种途径之所能表达。 这里就选择几个重要的，叙述余下：外桃花：【子午卯酉】日，生于【子午卯酉】时。残花煞：【申子辰】日，生于【夏】季，又值【巳】时。图片
【寅午戌】日，生于【冬】季，又值【亥】时。图片
【巳酉丑】日，生于【春】季，又值【寅】时。图片
【亥卯未】日，生于【秋】季，又值【申】时。图片
裸刑桃花：【甲子】日，【庚午】时。图片
【庚午】日，【丙子】时。图片
（感觉这种就是天克地冲，而且是五行相克的那种） 滚浪桃花：【丙子】日，【辛卯】时。图片
【辛卯】日，【戊子】时。图片
【神煞】只是一种【命】中的特征，并不能决定是吉还是凶。吉凶之层面，仍然是以【刑冲合会】，以及【旺、绝】来论。譬如：【贵人】是【吉神】，逢刑冲也一样无用。【亡神】是【凶神】，若为【日主】五行所克制，反为我用。有关于【神煞】之实际应用，须用时兼顾以下一些重点。 1.【神煞】在四柱中任何一柱，要依据人生之实际形态而推论，不可以单独以【字面】而来论取。譬如：【桃花】在【年柱】，以【年柱】主【一至十五岁】，以这一种幼年时期，虽坐【桃花】，也等于没有意义。（但在今日之社会十五岁之前的早恋也是有的）【孤寡】在【时柱】，以【时柱】主【四十六岁】以后的岁月。故此，即使不带时上【孤寡】，五十岁以上的人，本来也应该颐养天年，因此，时柱【孤寡】并不需要重视。2.【神煞】而论【坐旺、坐绝】。譬如：以【卯】支是【桃花】，则【乙卯】为【旺势桃花】，征兆显现。而【辛卯】则是【绝桃花】，征兆不明。3.【神煞】要兼顾【刑冲合会】。【神煞】的地支，若是遇冲，则是以这一【神煞】的特征而论其【征兆】。譬如：【驿马】逢冲，则主【迁动易变】异乎常情。【贵人】逢冲，则主【帮助你的人，不是一个人帮到底，中间有更易接替的情况】，或者是【贵人】只帮了你一半，而中途脱身。假若【驿马】合【贵人】，在女命就是【驿马合贵人，终必沦落风尘】。【合】者，则以两项主要的概念而论之。【甲】：【合】入之各种【神煞】，按每一种合入之【神煞】的性质，融合而解释。 【乙】：【两柱相合】者，要将年限延长。譬如：【月、日】合者，则以【十六岁至四十五岁】的范围而时之。4.【神煞】要酌情融合【六亲】的寓意。譬如：【偏财】坐【驿马】专位在【年柱】，是可以解释为【父亲很忙碌】的人。（偏财为父）【正财】坐【天月德贵人】又坐【生旺】在【月干】，是可以解释为【可以得到妻子协商之人】。（男命的角度）【神煞】在【大运】、【流年】上也以相同的程式来推论，无非只是对【神煞】的特征性，在时间的【久、暂】来分别看待而已。注：【神煞】与【格局、调候、流月。。。。】等，其相互之间的关联，并不明显。【子平】神煞，与【星盘】神煞有异，不可以相互混合应用。就是指【子平法】，不采用【勾绞、官符、丧门、吊客。。。】等之【术词】。图片
图片
命理学——八字从子平命理看生辰八字结构1. 明暗两面子平八字中，天干被称为“明”，地支则被称为“暗”。具体而言，年干、月干、日干、时干为明，它们代表着人生的外在表现、社会角色和人际关系等方面；而年支、月支、日支、时支为暗，它们更多地反映了人的内心世界、性格特质和潜在能力。在推算命运时，若需深入探讨某些细节问题，便可依据明暗两面的原则，结合天干地支的属性和相互关系，进行更为细致的分析。2. 距离远近在子平八字中，天干与地支的距离也具有重要意义。天干因其处于上方，故被视为“远”，地支因其处于下方，故被视为“近”。年干、月干、日干、时干作为天干，代表着人生的不同阶段和层面，它们之间的距离反映了人生的起伏变化和转折点；而年支、月支、日支、时支作为地支，则更多地影响着个人的情感、家庭和人际关系等近距离的方面。通过距离远近的分析，我们可以更加准确地把握人生的轨迹和节奏。3. 左右两边子平八字还将八字分为左右两边，年柱和月柱为左，日柱和时柱为右。这种划分方法反映了人生经历的前后顺序和内外环境的差异。左边代表着人的早年经历和家庭背景，右边则代表着人的中年以后的发展和成就。通过分析左右两边的天干地支及其相互关系，我们可以了解到个人的成长历程、性格形成以及未来的发展趋势。4. 东西南北在子平八字中，五行与方位也有着密切的关联。木代表东方，金代表西方，水代表北方，火代表南方，土则代表中央。这种方位的划分不仅体现了五行的属性和特性，还反映了人与自然的紧密联系。通过分析八字中五行的分布和强弱，我们可以推断出个人在不同方位上的吉凶祸福，以及适合从事的职业和行业。5. 元亨利贞子平八字中，年柱被视为一切基业的起始，时柱则代表着一切基业的终结。月柱和日柱则分别影响着人生的中青年时期和中年时期。若月柱与年柱不和，则预示着在月柱所主的年限内，事业将发生变动；若日柱与年柱不和，则预示着在日柱所主的大限内，事业将有所起伏；若时柱与年柱不和，则预示着晚年可能一事无成。反之，若月柱、日柱、时柱与年柱相和，则预示着在这些年限内，事业将有所发展，即使遭遇挫折，也能衰而不败。6. 根苗花果在子平八字中，年柱代表祖荫，月柱代表亲荫，日支代表配偶荫，时柱代表子荫。这种划分方法体现了家族和个人的传承关系。通过分析这些柱位的天干地支及其相互关系，我们可以了解到个人的家庭背景、亲情关系以及子女的成长和前程。7. 贤良方正子平命学在观察六亲的德性和节操时，有一套特定的方法。如果母亲的位置由母星填充，父亲的位置由父星填充，这通常意味着六亲具有贤良方正的品德。这种判断与个人的贫富、贵贱、寿命长短无关，而是侧重于六亲的道德品质。8. 岁寿花甲子平命学在观察六亲的寿命时，主要依据星情的生存力。生存力高，则寿命长；生存力低，则寿命短。这种判断与个人的成就高低没有绝对关联，而是侧重于六亲的身体健康和寿命长短。9. 情之深浅子平命学在观察六亲与个人的感情深浅时，主要依据星情对个人的喜忌。如果星情对个人为喜，则感情深厚；如果星情对个人为忌，则感情平淡。这种判断与六亲对个人的助力没有绝对关联，因为有时即使感情深厚，也可能无法提供实际帮助；而有时即使感情平淡，也可能在关键时刻给予巨大支持。10. 无根虚浮在子平八字中，如果日主地支无根，通常意味着个人将离乡背井。这种判断与个人的贫富、贵贱没有绝对关联，而是侧重于个人的迁移和流动性。无根虚浮的人往往缺乏稳定的根基和归属感，容易四处漂泊。11. 才高八斗子平八字在判断个人的学识深浅时，主要依据以下几个方面：一是寒暖湿燥的调和程度，这通常与文章才华有关；二是命中印绶的强弱，这反映了个人的求知欲望；三是食伤的泄秀程度，这体现了个人的聪慧和才智。通过分析这些方面，我们可以了解到个人的学习能力和知识水平。12. 聚合分散子平八字在批论六亲的分离、聚合时，需要同时考虑星情和宫位。如果星宫同时动摇，则预示着分离；如果星宫同时会合，则预示着聚合。动摇包括干冲、支冲、支刑、支害等；会合则包括干合、支合等。通过分析星宫的动静变化，我们可以了解到六亲之间的情感关系和变化趋势。13. 凶灾险祸子平八字在观察个人的凶险时，主要依据四柱结构的稳定性。如果四柱强烈动摇，则预示着凶象。动摇包括柱与柱之间的天克地冲、天同地同、一级相反等。通过分析四柱的动静变化，我们可以提前预警并采取相应的防范措施。14. 男女情怀子平八字在观察个人的情欲轻重时，需要从生理和心理两个方面进行探讨。生理上主要从壬癸入手，壬属膀胱，癸属肾脏。如果壬癸旺盛，则需要耗泄；如果衰绝，则需要吸收。这两者都可能导致色欲冲动。心理上则分别从男命的正财、偏财和女命的正官、七杀入手进行分析。通过分析这些方面，我们可以了解到个人的情感需求和性格特点。15. 考运顺逆子平八字在观察个人的考运顺逆时，主要依据岁运对日主的喜忌程度。如果岁运为日主之忌，则考运不佳；如果岁运为日主之喜，则考运顺利。然而，对于与官场有关的考试（如高考、特考等），还需要同时考虑官杀的因素。通过分析岁运和日主的关系以及官杀的强弱程度，我们可以预测个人的考试运势和成绩表现。16. 官符是非在子平八字中，官杀具有双重作用：一方面，它引导个人走向正途；另一方面，如果管制太过或越礼犯上，则可能招惹是非或官符临身。因此，在分析八字时，我们需要关注官杀的强弱程度和与日主的关系，以判断个人在官场上的运势和潜在风险。17. 迁动搬移子平八字在观察个人的迁动搬移时，主要依据以下几个方面：一是原命、大运、流年、流月会齐特定的地支组合（如寅亥卯未、申巳酉丑等），这通常预示着主动迁动；二是命中驿马被岁运冲动，这也意味着迁动；三是命中四柱结构被岁运破坏，这也可能导致迁动。通过分析这些方面，我们可以预测个人的迁移趋势和搬家时间。18. 财帛进出在子平八字中，个人所能拥有的财富厚薄、多寡主要取决于以下几个方面：一是日干的生存力；二是财星的生存力；三是日干喜忌财星的程度。通过分析这些方面，我们可以了解到个人的财运状况和财富积累能力。19. 地位高低在子平八字中，个人所能拥有的官场地位高低主要取决于以下几个方面：一是日干的生存力；二是官杀的生存力；三是日干喜忌官杀的程度。通过分析这些方面，我们可以预测个人在官场上的地位和晋升空间。20. 心性隐显人具有多重性格和复杂的心性。在子平八字中，我们可以通过分析八字中某一十神的气势强弱来推断个人的心性特点。通常来说，八字中某一十神气势强者，往往主导着个人的性格和行为方式。因此，在分析八字时，我们需要关注十神的强弱程度和相互关系，以揭示个人的心性隐显和性格特点。图片
八字定格局及图表正常格局的选定法
日干强弱审定清楚后，接下来要选定四柱命盘属何格局，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日干产生相当的影响力，以致日干不能忽视，必须对它做适当的处置，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业财运能否成功的指标。选定格局时，先适用特别格局，无特别格局时才可适用普通格局。正常格局的选定方法，先以月支藏干观察：
1、 如月支本气透出天干(提纲月柱之地支人元)，应先取为格。均可就其与日干之生克关系取以为格，其中子午卯酉月，虽不透出天干亦可取本气为格。
2、 若月支本气未透天干，则就月支藏神透干者取以为格，若余气均透出天干时，就两者中较有力者取一为格。
3、 若月干藏干均未透出，则以年月时干通根地支有力者取以为格，取全局力量最强大者为正格。
4、 若月支为日干之比劫禄刃时，则不取普通格局，而为特别格局，如甲日寅月，乙日卯月为建禄格，甲日卯月，庚日酉月为月刃格，乙日寅月则舍甲取丙戊，丙日寅月则舍丙而取甲戊…等为格。
5、 另一取法，以全局最旺之神为主取格局。
6、 判断正格格局之关系及作用时，必须考虑身强、弱及喜用的前提才能判断正确。
7、格局判断：有情、无情、有力、无力、清、浊、成、败之不同。命理以中和均衡富贵，太过或不及为贫夭。
图片
正格对照表
图片
专旺格条件
图片
从弱格条件
图片
化气格条件
图片
正常格局的成败高低判断
专旺格局气势集中一方，其喜忌特性较易了解掌握，普通格局则须环顾全局，办别日主强弱方能找出喜忌，并断定局中何种气势较强，因此一般都以月令藏干透出者，取以为格，且在判断正格之特性与喜忌时，绝对与身强身弱有密切关系，诸如食神制杀，食伤生财，贪财坏印…等，无不先以日主强弱为前提，才能看得正确。
特殊格局性情判断
1、 格局为曲直格的人会有此种现象 ：讲话实在、诚实、仁厚、慈祥善念。
2、 格局为炎上格的人会有此种现象 ：性情开朗、较外向、为人爽豪讲信用。
3、 格局为稼穑格的人会有此种现象 ：做事实在、个性忠厚老实、童叟无欺。
4、 格局为从革格的人会有此种现象 ：做人讲义气、个性刚毅、眼光不错。
5、 格局为润下格的人会有此种现象 ：高智慧聪颖、为人处事圆满、做事机伶。
6、 格局为化气格的人会有此种现象 ：聪明有智慧、处事理性、为人处事圆满。
7、 格局为从弱格的人会有此种现象 ：为人恭敬有礼、处事圆满、心地善良。
8、 格局从旺从强的人会有此种现象 ：为人稳重、身体强健、个性较刚毅。
9、 格局为禄刃格的人会有此种现象 ：个性较外向、讲义气、有独立性格。
1、 正印格与偏印格正偏印其用略同，但以身弱，逢官杀攻身，或食伤泄身，取印化杀?去食伤，转而生身。身弱印多或得令通根为入格。取印为用，最忌原局有财或行财运破印。若日干强，印多，反而喜财破印，印入格者，聪明有智慧，慈善，惜面子，有责?性，重信用，言词简短直律，缺社交才能，但有利己心(私心)。偏印格与正印格所不同者，表面文秀而亲善，胸藏不测之机，取以为用，则较正印为美，具有人所不能料的随机应变的工夫。爱、恶之性质强烈份明，「爱欲其生，恶欲其死」。原局如取食神为用，大忌偏印。偏印能枭食，则祸患深重。正印格：生我之物，阴阳异性有情之生，能生身，泄官杀，抑食伤星，主聪明有智慧，为人慈善，内含不露，重视名誉，精神生活，宗教与文艺活动。正为母亲，长辈，上司。官杀弱不喜见印泄。财重物质短视，印重精神生活。偏印格：生我之物，阴阳同性无情之生，又称倒食，枭神，主权位，较冷门的学术才华，如宗教，哲学玄术医药等，专业技艺，易与世俗规范脱节，养成离群孤僻之个性。食神可生财制官，偏印会?食神，称倒食。偏印?食神，食神代表口福，幼年身体健康状况差。正印重热门，偏印重冷门。
取用神明喜忌1、日主强，财多，怕身转弱，取官杀泄财为用，喜印生身敌财，忌食伤再生财。2、日主强，印多，怕印生身过旺，取财星破印为用，喜食伤生财，忌比劫夺财。3、日主强，比劫多，怕身过旺，取官杀制比劫为用，仍喜官杀，忌印星生比劫。4、日主强，比劫多，怕身过旺，取食伤泄身生财敌劫(财)，仍喜食伤，忌印星再生比劫。5、日主弱，财多，怕不能?财，取比劫帮身敌财为用，仍喜比劫，忌食伤泄日主生财。6、日主弱，食伤多，怕身被泄转弱，取印?食伤转生身为用，善比劫帮身，忌财星破印。7、日主弱，官杀多，怕被攻转弱，取印化杀生身为用，喜比劫帮身，忌财星再生官杀。
2、 食神格食神与伤官均为泄我日主之气，故必须身旺能?之才为入格，食神气顺而善纯，泄日主之力较轻，如食神过多会将日主之气泄尽致虚，则成身弱多灾，变做伤官论。食神入格，再得贵人、文星、官星、禄马、长生、学堂等福地，即福禄丰厚，处事和平，重信义道德，有财力，一生幸福，老寿而富。如食神多身弱难?，再遇?破、恶杀、空亡、刑害、败、死、绝等祸地，则一生薄福奔波，多灾祸，职业微贱，缺子息，或子不孝。食神格：我生之物，阴阳同性之生，其气含蓄，精纯，能泄身生财制杀，主财禄丰厚，度量宽宏，心宽体胖，聪敏知礼，好歌舞艺术，优游自足，重仁义、道德。食神之气清纯，伤官之气驳杂。食神压制七杀，较无压力，不会疑神疑鬼。食神是日干所生，代表智慧。只求耕耘，不问收获。食神与伤官均为日主所生，同为泄身之物，食神气顺而纯，泄力轻，伤官气强而杂，泄力重。身弱再遇伤官，多为害日主。如食神多见作伤官论。食伤并见亦作伤官看待。
取用神明喜忌
1、 日主强，财多，取官杀护财为用，喜财星生官杀，忌比劫夺财。
2、 日主强，比劫多，取食神泄秀生财为用，喜财星敌劫，忌印星再生比劫。
3、 日主强，印多，怕生比劫，取财破印为用，喜食伤弱印生财，忌比劫夺财。
4、 日主弱，食伤多，泄身转弱，取印?食伤生身为用，喜官星生印，忌财星破印。
5、 日主弱，财多，怕身不能?财，取比劫帮身敌财为用，喜印星生身，忌官杀制比劫。
6、 日主弱，官杀多，怕攻身变弱，取印星化杀生身为用，喜比劫帮身敌官杀，忌财星破印再生官杀。
3、 伤官格伤官透干通根或得令，身旺能?之为入格。博而不精，易恃才傲物。伤官最忌见官或逢刑、冲，因伤官气强而骄杂，正官为正气，忠信守礼法的贵气，一见伤官则祸患百端，逢冲则灾重命危。伤官入格，多才艺，但有骄傲之性，事事诽谤反对，持忌见，暗惹人嫌，易被误解。身弱，伤官入格，愚笨迟婚，富而不久，难合群，如无旺印制之则有短命之忧。日主本弱者，再被泄变弱，一见官杀来攻身，成为?泄交集(加)，祸端较身旺为大(重)，逢冲则命如能保，恐有残废。我生之物，阴阳异性之生，其气显露驳杂，能泄身生财，损官主聪明、才艺、兴赵广泛，辨才无碍，光华显露，自视甚高，不受礼教，拘束易惹事生非。
取用神明喜忌
1、 日主强，比劫多，身更旺，取杀制比劫为用，喜财星生杀，忌印再生比劫。
2、 日主强，印多，生身更旺，取财破印为用，喜食伤生财，忌比劫夺财。
3、 日主弱，财多，身不能?变弱，取比劫夺财为用，喜印星生身敌财，忌官杀制比劫。
4、 日主弱，官杀多，攻身转弱，取印化杀生身，喜比劫帮身敌官杀，忌财星再生官杀。
4、 正财格与偏财格透财通提，身旺能?，或失令但却印旺并多者，便为入格。入格者性格端正笃实，众人望，节俭朴素不贵也富，财过多反为情而破财，如身弱不能?财反难享财福，一生劳碌拖磨，原局无官杀，行财运，则祸患较小，如原局有官杀攻身，再行财运加压日主，则祸患迭出，危险重重，不但不发财，反多破耗损失。有的先赚财，终再亏失，财来财去，成为一场空梦而已。偏财入格者，慷慨多情，再有食神生之，则艷福、风流。正财格：我克之物，异性之克有情。主人勤俭，端正诚实，不喜旁门在道，赚正规财，循序渐进，喜过安稳生活，注重家庭与现实，不喜抽象、研究空泛之精神领域。偏财格：我克之物，同性之克无情，为众人流动之财，为人仗义疏财，人缘佳，商业手腕灵活，活力旺盛。善于巧取豪夺，成败起伏激烈。
取用神明喜忌
1、 日主强，印多，怕生身益旺，取财破印为用，喜食伤生财，忌比劫夺财。
2、 日主强，比劫多，怕财被份夺，取食伤生财或官杀护财为用，喜财星敌比劫，忌印星生比劫。
3、 日主弱，官杀多，怕被攻抑弱，取印化杀生身为用，喜比劫帮身敌官杀，忌财再生官杀。
4、 日主弱，财多，身转弱，取比劫帮身夺财为用，喜印生身，忌食伤生财，官杀?身。
5、 日主弱，食伤多，泄身抑弱，取印?食伤而生身为用，喜比劫帮身，忌财破印，官杀攻身。
5、 偏官格 七杀格七杀得令或透干，身旺能?杀者为合格。七杀与偏官同一物，有制或有化为偏官，无制化为七杀之别。官多不清，同七杀一般，故官过多亦可成为七杀。正官纯良，七杀凶烈。入格者，好处是有扶弱挫强之义侠心，但个性固执不听人言，性发如虎暴燥。如身弱杀过旺，制轻者，反而胆小，忠实守法的人。杀星性凶暴，抑强扶弱多引是非最宜制化以为用，若能制化使不危害日主即称之为偏官，因此七杀与偏官之别，重点在于能否制化，更重要的是日主强弱轻重能否敌杀。
取用神明喜忌
1、 日主强，官杀多，怕被管束太过，取食伤制官杀为用，忌印?食伤。
2、 日主强，印多，怕制食伤生身，取财破印为用，喜食伤泄秀弱印，忌比劫夺财。
3、 日主强，比劫多，怕身过旺，取杀制比劫，喜财生杀，忌印化杀生身。
4、 日主弱，官杀多，攻身抑弱，取印化杀生身为用，喜比劫帮身敌杀，忌财破印生杀。
5、 日主弱，食伤多，日被泄更弱，取印?食伤，喜印生身，忌财破印
6、 日主弱，财多，怕身难?财更弱，取比劫夺财为用，喜印星生助比劫，忌食伤生财。
6、 正官格正官得令或透干，身旺能?官为合格。如日主稍弱，但官星不重(旺)，幸无财生官亦可取格。入格者，品行端正，正气忠信，有权威名誉，易得众人尊仰。
取用神明喜忌
1、 日主强，食伤多，怕被泄弱，取财化食伤为用，喜官杀护财，忌比劫夺财。
2、 日干强，比劫多，怕财被份夺，取官制比劫护财，喜财敌劫，忌再行比劫夺财。
3、 日主强，印多，怕生比劫夺财，取财破印为用，喜食伤生财。
4、 日主弱，官杀多，身被?抑弱，取印化杀(官)生身，喜比劫帮身敌官杀，忌财星再生官杀攻身。
5、 日主弱，食伤多，怕被泄抑弱，取印制食神助身，喜官星生印，忌财星破印。6、日主弱，财星多，怕身弱难?财，取比劫帮身敌财为用，喜印生身，忌官杀护财制比劫攻身。
6、 日主弱，财星多，取印生身，喜比劫帮身敌财，忌官杀护财攻身。
7、 建禄格月支得禄，财官透干又通根者为入格。入格者，财官更多，其福更大，如果四柱内多比劫者，行运再见比劫为忌。故五言独步云：「建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜旺财源」。若原局不见官星，只要财透通根有力，也能显贵，自然发福，因财旺暗生官，书云：「建禄透财强旺而获福，局内财轻如无必须贫」。如财官俱旺，格之最高，官有气则贵，财旺无官则能富小贵，但财官与日干合最佳，因财官来就我(合我)；如财官与别干支合者不利，是财官被合去，一生破败浮沈为若也。如比劫多，财少，又无官星或强力食伤星者，成众劫夺财，必主困穷。建禄格多无祖产，如有而不能守，必失败后白手再成。外缘佳，多数在家待不住。月支与我同一五行，且阴阳同性者，可喻为手足朋友，同行，竞争者。能助身克财，抗官杀，为人好强，自尊心高，坚持己见，易与人争执，离祖自立，六视缘薄，伤父?妻，财运差，吃苦耐荣，不服输。
取用神明喜忌
1、 印多，怕生比劫夺财，取财破印为用，喜食伤生用神(财星)，忌比劫夺财。
2、 比劫多，怕财被份夺，取官制劫，喜财敌比劫，忌七杀。
3、 官杀多，取财生官杀为用，喜食伤生财，忌比劫夺财。如官杀强于日主，则取印泄官杀生身为用，喜比劫帮身官杀，忌财再生官杀。
4、 食伤多，取财为用，喜食伤生财，忌印星生比劫。如食伤强于日主，则取印制食伤，喜比劫敌食伤，忌财破印。
5、 财多，用官星，喜财官，忌印星比劫相生份财。如财星强于日干，则取比劫份财为用，喜印星生比劫，恐财破印。
8、 月刃格刃，其实就是劫财，乃是劫财身处旺地的代名词。例如甲日主卯月令，卯就是甲的劫财，又坐旺地，比肩是禄坐临官，较温和。刃是劫财坐旺地，即旺气到了尽头，锋利暴烈。如身过旺而月刃入格，财官少，哪刃就成为凶神了。性格易冲动暴戾，神气高傲，出口不逊，好投机，疑心重，破格。若原局阳刃有二位以上而财官少者，男?妻，女?夫，外表虽快乐，内实困苦，寂寞，一生多成多败，终贫夭，因财被刃劫夺，官杀被盗泄。身弱遇刃反吉，因刃就是劫财能帮身，助日主，敌官杀，敌食神伤官之泄身，帮日主夺财。以上全视原局之配合情形而定，有时凶者反吉，吉者反凶，未可一概而论定也。
取用神明喜忌
1、 财多，取官杀护财制比劫，喜财官，忌印生比劫，如财星强过日主，反取印生身，喜比劫份财。
2、 官杀多，取财为用，喜食伤制杀生财，忌比劫。如官杀星强过日主，反取印化杀生身，喜比劫敌杀。
3、 食神多，财为用，喜食伤，忌比劫份财。如食伤强过日主，反取印制食伤，喜比劫帮身代泄。
4、 比劫多，用官杀制比劫，喜财敌比劫，忌印生比劫。
5、 印多，用财破印，喜食伤生财，忌比劫份财。
6、 财官、食伤多，身被?泄交加转弱，取印制食伤，而生身敌财官，喜比肩，忌财官、食伤。
9、 一行得气格 专旺格八字中与日主同类而特别强旺又多，此种命造为专旺得气格，因五行不同而名称亦不同，喜忌用神互异。专旺格，四柱内与日干同类五行，气强量多，集中于一卦，气势旺盛，宜食神顺势泄气吐秀为用，喜旺神印星比劫星为吉神，忌克泄，最忌财官杀破格，如局中有财官但无根或被冲克，亦可论，专旺格大富大贵居多，假成者需印助气势，亦能富贵发达，两者皆忌行官杀财运，不喜犯旺，只能顺泄。专旺格气势极盛，不喜对别的五行来克耗，如见官杀星谓之犯旺，如见财星谓之「群劫争财」。火旺见滴水，反激其焰，凶祸立至。
专旺格
1、 四柱中和日干之同类五行，特别强旺而数量又多，命局内形成党多势众。
2、 专旺格一律取专旺之五神为用神，取食伤为喜神，并兼取印星为吉神，命中有食伤流通其气方能源远流长，富且贵。
(1) 、曲直格 仁寿格木日主(甲、乙日干)生在寅、卯、辰月，地支三合或三会木局，地支多木，旺神又透，原局无金星(庚、辛、申、酉、戌)来?破或强土阻碍(土虚浮可入假从)便入格，原局有印星，更能取贵，得运助则荣华富贵。用神取木，喜水、木、火，大忌金星破格凶运。程序判断公式：水 木>75且 木-金>65且 水 木 火>85
(2) 、炎上格火日主(丙、丁日干)生在巳、午、未月，地支三合或三会火局，地支多火，旺神又透亦可入格。原局无水星(官杀)(壬、癸、亥、子、丑)来破格，一、二金星(财星)无妨亦可入格。原局有木星(印星)便能取贵，得运助则显达富荣。用神取火，喜神木、火、土，大忌水星(官杀)破格凶星。程序判断公式：木 火>75且 火-水>65且 木 火 土>85
(3) 、金刚格 从革格金日主(庚、辛日干)生在申、酉、戌(丑)月，地支三合或三会金局，地支多金，旺神又透亦可入格。原局无火星(官杀)(丙、丁、巳、午、未)来破格，也无强木(木星在天干虚浮或被克合也可入假从革格)来阻碍，原局有水星，更能取贵，得运助则权显名扬富贵全。用神取金，喜神水与湿土，大忌火星破格凶运。程序判断公式：土 金>75且 金-火>65且 土 金 水>85
(4) 、稼墙格土日主(戊、己日干)生在辰、戌、丑、未月，地支四库全或四粒土，旺神或印透出便入格，原局无木星(甲、乙、寅、卯)来破格，全星越多，更能取贵，得运助则大成就，富贵长。生于未月的稼墙格，因气候关系，火炎土燥，要地支见湿土或透癸水，方得延年益寿，富贵久长。用神取土，喜神火、土、金，大忌木星破格凶运。程序判断公式：火 土>75且 土-木>65且 火 土 金>85
(5) 、润下格 灵秀格水日主(壬、癸日干)生在亥、子、丑月，地支三合或三会水局，地支多水，旺神透出，原局无干土(戊、己、未、戌)来破损便入格。局内有寅木星，更能得贵，如无木火，只能富而不能贵，用神取水，喜金、水、木，忌土破格凶运。程序判断公式：金 水>75且 水-土>65且 金 水 木>85
10、 从格身弱无根亦无印星、劫星之生扶，满局?泄日主，使日主孤立无党无势的情形。?泄物会党偏旺，日主弱极，不得不弃日主从特旺之神为从格。
1、 从格指的是日主太强、太弱已超过了一般能加以扶持或抑制的范围，不得不顺其气势去因应，已失去原来五行”自我”。
2、 从格又有假从与真从。真从格局纯醉，大多生于富贵之家，假从格局不纯醉，尚带有微根(如命式乙卯、己卯、戊辰、癸亥)，假神混杂，从之不真。大多生于普通家庭逢运发富贵，运过可能又一落千丈。
(1) 、从财格要干支财多而旺，几乎满局皆财，日主失令，弱而无根无半点扶助神(印星、比劫)，不得已弃命从财。从财入格者，因财星独旺，得运助则大富之造。用神取财星，喜食伤生财，官杀攻日主护财，忌比劫、印生助日主破格，大凶运。程序判断公式：印星 比劫<15且 财星-比劫>50且 比劫<10
(2) 、从杀格 从官杀格日主失令，无根又无比、印帮扶，满局全是官杀星，原局不见食伤制旺神，日主过弱，不得不弃命从杀。从杀入格者，喜局内有财星生官杀，必是富贵双全，得运助则名大双得。用神取官杀星，喜财生官杀，忌食伤制旺神，印比生扶日主。(如有印星、比劫或食伤一粒虚浮无力，则以假从官杀格论)程序判断公式：印星 比劫<15且 官杀-比劫>50且 食伤<10
(3) 、从食伤格 从儿格月支是食神或伤官星，且干支藏透多食伤成偏旺，如原局有比劫星帮扶日主，不妨碍入从，由于比劫能生食伤，反助旺神，从食伤格最喜见比劫，不过比劫之数量，如果超过食伤，则食伤不能成旺神，反不能入从，以正格论。若原局完全无财星也不能入从。尤其木火伤官及火土伤官二种从格，因气候燥烈，原局不见水星或金星者，反而一生劳碌，终成贫夭或?贱。入格者最忌见印星大破格。用神取食伤，喜财星，忌印星制食伤破格及官杀制比劫。程序判断公式：印星 官杀<20且 印星<10且 食伤>50
(4) 、从势格日干无气，满盘财官、食伤，四柱不见印星比劫，地支不可见印星、比劫(即日干不可通根地支)，财官、食神三者力量均停而且透干。天干如有比一粒，但虚浮无力，则以假从势格论。程序判断公式：不入其她的特别格 且 印星 比劫<13从强格及从旺格和专旺格极类似。尤其从强更类似，但专旺格之条件较多，方可成立，如地支三合三会之五行必须和日干同一五行，而从强格只月支当令印比多旺，无官杀即可成立，从旺格之月支可不当令，印比劫多旺，不可见官杀，亦可成立。行运只喜印和比劫乡，最忌食伤官财星，差异之处为从强从旺格不喜气顺泄，而专旺格有食伤格局更佳。
(5) 、从强格四柱印绶多且旺，比劫星亦多，日主当令，四柱无官杀星，强至极，故从印星及比劫星二行之气势，谓之从强格。程序判断公式：印星 比劫>85且 印星-财星>比劫-官杀 且 不入其她特别格者
(6) 、从旺格四柱皆比劫，有印星，官杀星无，旺之极谓之从旺格。从旺格日主未必当令，此与从强格略有不同。程序判断公式：印星 比劫>85且 比劫-官杀>印星-财星 且 不入其她特别格者
11、 化气格化气份为五种类，日干与月或时干合，化神得月令而特别旺者，化格更真(合而有化与合而不化)。如化神不得月令之旺气，名化气失提(月支也)，虽成格也不能富贵。滴天随云：「化得真者只论化，化神还有几般话。假化之人多贵，孤儿异姓能出类」。行运不违，则可更富贵。假化之人出身寒微，但行助化之运，假也成真，则能白手成家，终成富贵。行运?日主或?破合神者，则成破格，灾厄马上临头，有破财、伤身、狱灾、血光、水火灾等凶运。
(1) 、甲己化土格甲日生人，月或时干己土，己日生人，月或时干甲木，在辰、戌、丑、未等月，地支土旺或有二粒以上，天干再透土星，原局无木星?破，如有木，幸被合去或被?去，仍能入格。行运喜火生土，金星顺泄，大忌木星破格。虽喜金，但逢庚辛金?甲木，乙木克己土，合神破格，则凶运灾祸重重。
(2) 、乙庚化金格乙日生人，月或时干庚金，庚日生人，月或时干乙木，生在巳、酉、丑、申等月，地支三合会金局，或地支金旺二粒以上，天干再透金星，原局无火星来?破，如有火，幸被合去或?去，仍能入格。行运喜土生金，金水顺泄，大忌火，次忌木。特别忌丙丁火?庚，辛金?乙木，合神破格，应提防凶运灾祸降临。
(3) 、丙辛化水格丙日生人，月或时干辛金，辛日生人，月或时干丙火，生在申、子、辰、丑等月，地支三合会水局，或地支水旺二粒以上，天干再透水星，局星无土星来?破，如丑之湿仍能入格。行运喜金生水，木顺泄，大忌土或火运。特别忌壬癸水?丙，丁?辛，合神破格，则提防凶运灾祸降至。
(4) 、丁壬化木格丁日生人，月或时干壬水，壬日生人，月或时干丁火，生在亥、卯、未、寅等月，地支三合会木局或地支木旺二粒以上，天干再透木星，原局不见金星来?破，如有金，幸被合去或?去，仍能入格。行运喜水生木，火顺泄，大忌金星运，次己土。特别忌戊己土?壬，癸水?丁，合神破格，应提防凶运灾祸临至。
(5) 、戊癸化火格戊日生人，月或时干癸水，癸日生人，月或时干戊土，生在寅、午、戌、巳等月，地支三合会火局或地支火旺二粒以上，天干再透火星，原局无水星来?破，如有水幸被合去或?去，仍能入格。行运喜木生火，土星顺泄，大忌水星，次忌金。特别忌甲乙木克戊土，己土?癸水，合神破格，应提防凶运灾祸。
12、 两神成象格原局只有两种五行，月支必是比肩、劫财或正印、偏印，或食神伤官星，跟日主或日主与月相生而专纯者为入格。如见别种五行来渗杂则破局不能入格。如?神只一粒虚浮无根被合或克去，可以假成象入格。行运得助仍能大贵。行财或官杀运，必凶变倒霉，童运行之有夭折之虞。行运以顺旺神为喜，逆旺神为忌。
(1) 、水木相生格：用水喜木，火也吉，忌土、金运。
(2) 、木火本生格：用木喜火，土也吉，忌金、水运。
(3) 、火土相生格：用火喜土，金也吉，忌水、木运。
(4) 、土金相生格：用土喜金，水也吉，忌木、火运。
(5) 、金水本生格：用金喜水，木也吉，忌火、土运。
13、 半壁格局内只有二种五行，每种各占四粒或各占半面，必欲平份，不可稍寡或稍多，且无别种五行来渗杂，二种五行相生，或二种五行相?，如全局土占四粒，火占四粒相生，或木占四粒，土占四粒相?均入格。入格者，行运得助不逆，定大富贵之造。行运取局内二种五行为喜用，五行虽均占四粒，但得令之五行较旺，则取较弱为用，若五行通关神调和相?者更佳运(金?木，通关神为水，金生水，水生木)。
(1) 、木土相成格木得令，取土为用，喜木，火也吉，忌金。土得令，取木为用，喜土。
(2) 、水火相成格水得令，取火为用，喜水，木也吉，忌土。火得令，取水为用，喜火。
(3) 、火金相成格火得令，取金为用，喜火，土也吉，忌水。金得令，取火为用，喜金。
(4) 、金木相成格金得令，取木为用，喜金，水也吉，忌火。木得令，取金为用，喜木。
(5) 、土火相成格土得令，取火为用，喜土，金也吉，忌木。火得令，取土为用，喜火。其她格局魁罡格「魁罡」指辰戌二字，辰是天罡，戌是地魁。凡出生日柱是庚辰，庚戌，壬辰， 戊戌等四日者，称为「魁罡格」。「魁罡」要迭位相逢，方为有力。诸如：生于庚辰日又是壬辰月者，称为「踏并魁罡」，亦称为双魁罡。但能日主强，不遇刑冲皆主掌权之命。经曰：「魁罡聚合，发福非常。主人性格聪明，文章振发，临事果断秉权，而性情肃杀。性严有操持，行运身旺发福有端。身弱又见，财官旺处，祸患立至。魁罡若带刑冲，日位独处于冲刑之地，必是小心，刑责不已，穷必彻骨。运临财官旺地，须防奇祸。「魁罡」一格，主为人公义正直，若在刑冲之地，则为「言清行浊」。「庚辰、庚戌」是「金魁罡」 多好议论，公义过度，逢刑冲则擅言讥评她人之事而发事端。「戊戌」是「土魁罡」，多有沈默坚毅的公义。逢冲刑则好「自讥自嘲」言乱刻薄，视金钱为唯一之事。「壬辰」是水魁罡」富有机智之人。若又遇魁罡来冲，则为人具攻?性，须防奇祸临身之虞。暗冲格暗冲格：命中原无官星，暗中以干支冲出官星，谓之暗冲格或冲官格。
1、 倒冲禄马格：丙午日生，午有三字以上。丁巳日生，巳有三字以上。倒冲忌填实，填实为凶。
2、 飞天禄马格：庚子日生或壬子日生，子有三字以上。辛亥日或癸亥日生，亥有三字以上，亦忌填实。禄为官杀，马为财星。
3、井栏叉格：庚日生(天干有三庚更妙)，地支申子辰全，暗冲寅午戌，亦己填实。暗合格命中原无官星，同一地支有三字以上，暗中合引出官星，谓之谓合格或合官格。亦忌填实冲破。甲辰日生，地支辰有三位以上，暗合酉。忌酉戌，填实冲破。戌戌日生，地支戌有三字以上，暗合卯。忌卯辰，填实冲破。癸卯日生，地支卯有三字以上，暗合戌。忌戌酉，填实冲破。癸酉日生，地支酉有三字以上，暗合辰。忌辰卯，填实冲破。食伤生财格：用智慧赚取金钱杀印相生格：印化杀为权伤官佩印格：泄秀，印生身，身泄秀，印又能压制伤官，印代学有学识。不喜走财运。
五行与性格
1、木五行性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移。木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。2、火五行性格的人，待人彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明。火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。3、土五行性格的人，土命人讲信用，说到做到，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，严守信誉，好敬神佛。土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊，缺少信誉。4、金五行性格的人，非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。5、水五行性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。性格的预测是以日元为主，并且兼看命局中最有力的五行。坤造:癸亥 己未 己亥甲子 己土生未月，己土当令而旺，直接以土五行断这个人的性格，就是诚信实在，办事情讲信誉。乾造:辛酉 庚子 庚申丁亥 庚金有力，为人讲义气，水又旺，既代表聪明又代表付出奉献多，子中癸水为伤官，代表口才，讲起话来条理清晰，头头是道。乾造：壬寅 壬寅 壬辰己酉 壬水多显，为人聪明，寅中甲木为食神，口福好，寅木两见做伤官看，口才好，口若悬河如苏秦张仪重生。夫贵贱观乎八字，性情应乎五行。善、恶、仁、义、礼、智、信，心之所主；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，性之所生。东方震位木，号青龙，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，其性直，其情和。旺相主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意；济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨；丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多仁之义。休囚主瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情寡之义也。死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。遇火色带赤，见土则色带黄，逢金则色带白，见水则色带黑。其余四行例见。火属南方，名曰炎上，五常主礼。其色赤，其味苦，其性急，其性恭。旺相主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义；威仪凛烈，淳朴尊崇；面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小；精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。土属中央，名曰稼穑，五常主信，其色黄，其味甘，其性重，其情厚。旺相主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽欺信；背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄；度量宽厚，处事有方。太过则执一古朴，愚拙不明。不及则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失信，悭啬妄为。金属西方，名曰从革，五常主义。其色白，其味辛，其性刚，其情烈。旺相则英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶；骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁。不及则悭吝贪酷，事多挫忘。有三思、少决断，克薄内毒，喜淫好杀，身材瘦小。水属北方，名曰润下，五常主智，其色黑，其味咸，其性聪明，其情良善。旺相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈无极；面黑光彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。不及则人物矮小，行事反复，情性不常，胆小无略。此虽五行之喻，实与人事相干。以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞断之，大抵生旺者主长大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此限，又从煞上断。若有克，则从所克之五行断，又概取日时，上纳音，看有克无克，并神煞所临有气无气，断其形状、性情，无有不验。又曰：推人性行，只在日时上，看本五行，不论纳音。命若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声高，突破口大度，临事能断，公平不疑，犯难不畏，平生不以财物为吝，好施与不私己，奢泰欢乐，多情尚义，防有不善终之患。若命入贵格而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施，防有阴谋之患。若小人之命已入贱局而逢生旺者，主性无常，不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶党，不事家业，必竟不得善终；死绝则为性淫邪，动必巧伪，畜缩执拗，举动修饰，专美言词，好自矜炫，临事无断，少是多非，一身无立。《宰公要诀》云：志高量远，盖因水处深源；笃信守仁，只为土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛处。于中者，正性不移，或盛或衰，性情变易。水乘衰败，性昏无赖；土力太微，蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辨而太伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终，是五行得地失地，太过不及，皆能为凶也。《壶中子》云：言词狡猾，诞时合值六虚，六虚住处谩语神，凡人得之，心好撰饰，虚词并重；遇者必狡猾，平生妨克尊亲，漂流他国，作事多虚声。图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
图片
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。